淨堂不知蕭平實與正信佛教的交戰其實是如同羅馬內戰

引言回復 :

213 發表於 Tue.09/08, 2009 03:56 pm

淨堂 寫到:

明覺替蕭平實做辯護的充份證據在上面蕭平實懂中道???看來明覺可能真的是蕭平實派來臥底的

你誇大了他人的話了，他只說講的法義中含有中道理義，這不表示他肯定蕭平實懂中道，而你卻把他的話解成他肯定蕭平實懂中道，這樣真的不是他的意思，如果你這樣解釋他的話，會是個誤會錯會，誤會錯會就是不對！一個人要表達的，只是很單純的表現在話上而已，不用多加猜測！
淨堂兄，勿用已意測度他人之心，不然你講的話，是指你，而不是解他人所說！
有道者講話，語意中是看不到那個凡夫”我”的！
修道者也應該盡量作到，因為，講話是為了表達道理，而不是為了表達”我”！

感謝213兄的卓見，明覺前次所言，確如213兄所說，但這淨堂的心識功能已有某些缺陷，經常誤解他人白話文意，也看不懂佛典真義，更慘的是，他連蕭平實的文章全盤意義都無法整體掌握，就只會斷章取義的胡亂破斥。
我打個比喻吧，古代高盧人作戰皆是以蠻力胡亂砍殺，而羅馬人講求策略、紀律、技術、方法，因此，高盧人雖在力量上遠勝過羅馬人，但羅馬人在策略、紀律、技術、方法上超越高盧人，因為羅馬培養出多位優秀將領，他們能在瞬間看出高盧人的弱點或虛實，往往以少數兵力擊敗高盧人。淨堂就如同高盧人，只會在戰場上喊殺喊衝然後魯莽衝鋒，卻不知自己根本沒砍到敵人，甚至不知道蕭平實與正信佛教的交戰，其實是如同羅馬內戰，羅馬內戰時，雙方都使用同一術語號令，其陣形、技術、策略、紀律皆相似，蕭平實的文字布局亦如同其他佛學者，已有其防禦縱深，他不是笨蛋，他不會讓對方只攻一處就能取勝，但淨堂真是笨到極點，他以為只要攻蕭平實的一兩句就算贏，他沒聽到的是蕭平實的哈哈大笑與鄙夷的表情，蕭平實不會把淨堂看在眼裡，對他而言，羅丹或其他正信法師等等才是對手（蕭平實的出書反駁其他正信法師，卻沒有一本是在反駁淨堂，這就證明了蕭平實不把淨堂看在眼裡），淨堂這等蠻族等級的網友，當然看不出羅丹或其他正信法師的優勢，這是淨堂的可悲之處。

引言回復 :

淨堂 發表於 Thu.05/20, 2010 08:00 pm
謝家孟說:

引言回復 :

以上講的與『真如無為的用就是不思議看，不思議聽，不思議知，不思議覺，他是寂照照寂，雖然不動卻比識用快一步。所以本來面目就是本不思議的純粹能知。』那只是用不同的字詮釋相同的東西。

其實這純粹能知是意識心,在五悶位時就會完全消失不見
看來謝家孟又搞錯本來面目,將生滅識神(純粹能知)錯認為真心

謝家孟大師兄的說法能力果然是先進文明等級，淨堂的中文解讀能力果然是落後蠻族等級，因為謝家孟大師兄都寫出〔不思議知〕了，這是如此清楚明白且義理正確的表達方式，可見謝家孟大師兄的帖子果然如同陣形嚴密且無懈可擊的精銳軍團，但淨堂這如同陣形散亂且破綻百出的落後蠻族般的人士果然沒看到〔不思議知〕乙詞（淨堂故意的？還是本來就是淨堂心眼已瞎？），淨堂就只會抓著〔純粹能知〕乙詞一口咬定那是謝家孟在說意識心，而且！淨堂還是沒有引用其他經證來支持淨堂自己的誤解（根本是淨堂拿不出經證就只好信口開河的誣賴他人），蠻族打仗也是這樣不懂得運用各種現成物件作出強化戰力的工具。