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 | | 主題: 好奇怪的問句 2010-03-31, 8:21 am | |
| - 引言回復 :
- 淨堂 發表於 Tue.03/30, 2010 01:45 pm
立言你什麼時候才能真正接受[身心無我(無主宰)]的事實 好奇怪的問句，這【身心無我(無主宰)的事實】如何能〔真正接受〕？應該是〔真正領悟〕吧？ | |
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| | 主題: 回復： 好奇怪的問句 2010-04-02, 8:27 am | |
| - 引言回復 :
- 立言 發表於 Thu.04/01, 2010 11:14 pm
- 引言回復 :
- 【領悟「無我」】不等於【接受「無我」】？【領悟】之時為何不是【接受】之時？何以故？
基本上這是淨堂說的矛盾語句罷了！
因為他搞不懂禪宗開悟所謂領悟「無我」所得的智慧有一好比：小孩小時候很喜歡玩泥巴(比喻有我)，等到有一天他知道泥巴裡很多細菌不可以玩泥巴(比喻開悟後得無我智慧)，那麼從那以後他就不會再去玩泥巴了！這是理之必然的事，怎麼會有甚麼：「【領悟】之時為何不是【接受】之時」這種怪問題？
這種天才問題，恐怕也只有淨堂才想的出來吧？！ 淨堂的觀念正是「【領悟】不等於【接受】」，他不但不會懷疑自己觀念是否有問題，也不會提出這種天才問題。 立言所謂的這種天才問題，其實是我這個不是天才的明覺才會想出來提問的，明覺自當負起言責，請立言不誤會淨堂。為了幫助淨堂解脫煩惱，明覺如是代替淨堂提問。 此外，聽說立言小時候也很喜歡玩泥巴，有一天立言也知道泥巴裡很多細菌不可以玩泥巴，所以立言改用電腦程式模擬畫面繼續玩泥巴，這是理之必然的事，立言玩得不亦樂乎。 | |
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| | 主題: 回復： 好奇怪的問句 2010-04-06, 11:13 am | |
| 法義辯正與內心是否接受應無關係，這就如同佛教徒與基督徒進行宗教對話時，基督徒常發的蠢問題〔你信上帝嗎？〕一樣，網路論壇只是交換意見，實無必要涉及個人信仰，淨堂到現在還把這兩者混為一談。
發問，若無智慧，將比狗吠火車還可笑。（我可沒影射淨堂是否為狗。） | |
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