引言回復 :

心樂發表於 Thu.02/10, 2011 10:58 pm
還沒開悟的人你如何知道什麼是對的？什麼是錯的？
既然不知道
那麼
你又如何辨正法義？

請心樂在本帖發布後24小時內提出【開悟者才有資格辯正法義的經證】。
計時開始。
這個論壇並沒有規定【開悟者才有資格辯正法義的經證】。當然心樂可以向站長建議，也當然站長不會接受，因為心樂的問題是沒有經證支持的。
既是法義辯正，辯正結果必有輸有贏。明覺將只看心樂是否能提出有關【開悟者才有資格辯正法義的經證】，若心樂在本帖發布後24小時內拿不出【開悟者才有資格辯正法義的經證】，明覺將自行宣布駁倒心樂。

引言回復 :

心樂發表於 Thu.02/10, 2011 10:46 pm
許多人在此，都不了解自己辨正法義的目的？
同樣的，許多人也不了解自己學佛修行的目的？
明覺
您開悟了嗎？

大般涅槃經(卷7)(邪正品第9)：「眾生若不護持禁戒，云何當得見於佛性，一切眾生雖有佛性，要因持戒然後乃見，因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」，所以用以上「有沒有守戒律」的標準，來鑑定有沒有見佛性，最為簡潔又明瞭，既然犯了上述諸菩薩重戒，當然不可能見到佛性。這句【要因持戒然後乃見】已揭示了持戒在先、開悟在後的次第！
那麼，心樂！
您高唱開悟、您標榜學佛修行的目的，您卻從來不談如何護持禁戒，您連如何持戒都沒興趣談，您憑什麼談開悟？大般涅槃經(卷7)(邪正品第9)就是世尊預破您的這種眼高手低的邪見！您佛經不熟，也就無力辯正法義囉！您是該知所進退啦！
您敢問我是否開悟，我也敢問您是否持戒？嗯？您連如何持戒都不懂？

引言回復 :

心樂 發表於 Thu.02/10, 2011 10:42 pm

引言回復 :

明覺 發表於: Thu.02/10, 2011 02:09 pm
您又離題發言了，您為何還沒學會如何正確發言？

對您來說，可能是離題！
因為您不知自己辨正法義的目的？

許多人其實並不了解自己學佛的目的？
好比立言也是！

最基本最重要的，都不管了！
其他的更不用說了！

你還想鬧版嗎？本題的名稱是【甚深第一義諦的內涵與證法的層次差別】，與發言者學佛的目的或辨正法義的目的無關，你卻一再的搞人身攻擊謬誤來鬧版，我說過，凡搞人身攻擊謬誤者，一律視為被對方駁倒。

http://zh.wikipedia.org/zh/%E4%BA%BA%E8%BA%AB%E6%94%BB%E6%93%8A%E7%9A%84%E8%AC%AC%E8%AA%A4

引言回復 :

人身攻擊的謬誤，通常簡稱作人身攻擊，是指在討論時針對或提出對方的人格、動機、態度、地位、階級或處境等，而進行攻擊或評論，並以此當作提出了理據去駁斥對方的論證或去支持自己的論點，此乃犯了人身攻擊謬誤。此即所謂「對人不對事」或「因人廢言」。
哲學家李天命認為：「其實只要沒有將品格批判當做駁論的理據，那批判就沒有犯人身攻擊的謬誤。否則的話，父母責罵子女，法庭判辭批評罪犯的操行，便全都犯上人身攻擊的謬誤了。」