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 | | 《大般涅槃經》卷33能解釋世尊說法為何似互相矛盾的原因 | |
- 引言回復 :
- 不觀自在 發表於 Tue.09/22, 2009 08:08 am
假老兄
《大般涅槃經》卷33：「一闡提輩斷善根故眾生悉有信等五根。而一闡提輩永斷滅故。以是義故。殺害蟻子猶得殺罪。殺一闡提無有殺罪。世尊。一闡提者終無善法。是故名為一闡提耶。」(CBETA, T12, no. 374, p. 562, b4-
您把 世尊對勝義諦實際理地的說法，套到世俗諦上來用說的通嘛? 難到 世尊還真的叫您去殺人嘛? 佛陀連釋迦族被滅都不會去報仇 ，您可別誤解祂老人家囉! 《大般涅槃經》卷33：「殺害蟻子猶得殺罪。殺一闡提無有殺罪。」這只是比量的說法（殺害蟻子與殺一闡提作比較），若只是一句「殺一闡提無有殺罪」獨立存在，那世尊根本不必制戒。我認為這是屬不定說，《大般涅槃經》卷33云：【若有智者我於是人終不作二。是亦謂我不作二說。於無智者作不定說而是無智亦復謂我作不定說】 《大般涅槃經》卷33能解釋世尊說法為何似互相矛盾的原因。 http://w3.cbeta.org/result/normal/T12/0374_033.htm - 引言回復 :
- 《大般涅槃經》卷33
T12n0374_p0563c09(03)║若有智者我於是人終不作二。是亦謂我不作二說。
T12n0374_p0563c11(18)║於無智者作不定說而是無智亦復謂我作不定說。 | |
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