- 引言回復 :
- 213 發表於 Sat.08/08, 2009 12:32 am
問曰。因何不得禮佛菩薩等。
答曰。天魔波旬阿修羅示見神通。皆作得菩薩相貌。種種變化。皆是外道。總不是佛。佛是自心。莫錯禮拜。
莫錯禮拜？可見還是得禮拜，重點是如何分辨出自所心現之佛及天魔所變之佛？種種變化皆是外道？試問哪位諸佛菩薩是不變不化的？
- 引言回復 :
- 妄執相及一切法。即墮外道。若知諸法從心生。不應有執。執即不知。若見本性。十二部經總是閑文字。千經萬論只是明心。言下契會。教將何用。至理絕言。教是言詞。實不是道。道本無言。言說是妄。
言說是妄？這裡的言說是否亦指聖言量？這是否定言說？但這段文字亦是言說，是否亦應一併否定？既得否定，則言說是否未必是妄？其實這段的前提是針對【妄執相及一切法】者？
- 引言回復 :
- 若夜夢見樓閣宮殿象馬之屬。及樹木叢林池亭。如是等相。不得起一念樂著。盡是託生之處。切須在意。臨終之時。不得取相。即得除障。疑心瞥起。即被魔攝。
的確，西方淨土裡應該沒有象馬之類的，但有樓閣宮殿，則淨土宗弟子又當如何分辨？若淨土宗弟子不取相，難道要一邊求生淨土（此時自然觀想淨土相好）卻一邊自我提醒不得取相？
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