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淨堂惡行
日誌離題發言紀實
立言豈能把如來藏當成只是〔有為〕?
淨堂不知金剛力士與金剛乘的關係
受菩薩戒律可以修學外道法門是有但書的
蕭徒道德恐慌事件又一起!蕭教祖自始即破菩薩戒!(x堂卻為其辯護)
西藏佛教並無『飲酒食肉不礙菩提,行盜行婬無妨般若。』的鬼話
淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?
請各位網友注意,某論壇的某網友有詐欺傾向
小葉認為佛經都是本師死後才出現的如何證實是本師親口說的

 

 日誌引用的是哪個注疏?怎不交代清楚?

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群組:系統管理員
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文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

日誌引用的是哪個注疏?怎不交代清楚?  Empty
發表主題: 日誌引用的是哪個注疏?怎不交代清楚?    日誌引用的是哪個注疏?怎不交代清楚?  Empty2011-01-31, 3:11 am

引言回復 :
日誌 發表於: Sun.01/30, 2011 09:26 pm
正覺有心取常請看如來常無常品
如來常無常品第十
佛言大慧如來應正等覺然佛如來實非斷滅 言佛是常是無常。俱有過咎。云何有過咎。若如來常者。則同外道計神我等為能作者。為能作常。若無常者。則同世間有為作法。為相所相。畢竟敗壞成於無有。法身應斷滅。然佛如來實非斷常。......
大慧若有於二有常無常二分別覺勿令少在 有妄取捨生死涅槃。故有常無常也。如來所證無二法故。離常無常不寂靜見。學者應滅二妄分別。令盡無餘
如來常無常品第十?日誌怎不註明出典於哪部經?是《入楞伽經》啦:

http://www.cbeta.org/result/normal/T16/0671_007.htm
【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 671《入楞伽經》
T16n0671_p0553b22(00)║入楞伽經卷第七

上述粗體字部分是經文!而上述藍字部分是經文所未有的!這日誌引用的是哪個注疏?怎不交代清楚? -_-
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