引言回復 :

日誌 發表於 Tue.01/04, 2011 07:47 pm
參訪正覺同修
依你的素質我應默然
5

樓上你只屬到2，這3與4都被版主刪了嗎？

引言回復 :

來去普陀山 發表於: Mon.01/03, 2011 07:08 pm
佛弟子竟然喜歡「論師」的作品，更甚於佛講的《大般涅槃經》
原來「論師」講的正吻合你的「邪見」，難怪你不敢討論《大般涅槃經》
哈哈哈你不想討論《大般涅槃經》。我不想討論《瑜珈師地論》
這都是理所當然的。
因為
我是信「佛」的。
你是信「論師」的。

我既想討論《瑜珈師地論》，也想討論《大般涅槃經》，所以我才提《瑜珈師地論》來質疑你的引用，《大般涅槃經》本身沒問題，問題是在於你引用及解讀，這裡是法義辯正論壇，不是信仰論壇，也不是傳教論壇，任何訴諸信仰或信心的說詞都將被視為墮入訴諸信心謬誤，蕭徒畫一常墮此謬誤，凡墮此謬誤者，無論是否為蕭徒，將被視為已被駁倒，何以故？既言信心就是倚靠相信，並非靠邏輯或證據支持，已違背法義辯正的宗旨。所以你被我駁倒了。

引言回復 :

訴諸信心（appeal to faith）：（例如：如果你不相信，是不能清楚明白的。）如果辯者倚仗信心作為他論據的根基，那麼你在以後的討論所能得到的將不多。根據定義，「信心」是倚靠相信，並非靠邏輯或證據支持。信心倚賴非理性的思想，並會產生不妥協。

你還強調你是信佛的又說我是信論師的，這種集中力道在發言者身上的言詞都將被視為是墮入人身攻擊謬誤，蕭徒畫一常墮此謬誤，凡墮此謬誤者，無論是否為蕭徒，將被視為已被駁倒，何以故？辯者既用人身攻擊來攻擊對手，而不是在討論議題，顯已違背法義辯正的宗旨。所以你被我駁倒了。

引言回復 :

人身攻擊（ad hominem）：拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手，而不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場，他可能透過標籤、稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。

引言回復 :

引用 (明覺 發表於: Mon.01/03 @ 2011 03:40 pm)
...你引用的經文已經駁倒你這句【說「阿賴耶識」滅的人，才是違背佛說】的話了：

引言回復 :

《大般涅槃經》
「我者即是如來藏義。一切衆生悉有佛性。即是我義。
如是我義從本已來常爲無量煩惱所覆。」

大家都看到了，這段經文完全沒說到什麼「阿賴耶識滅」之類的。
依文解義嗎？呵！明覺也會啊！

[quote="來去普陀山 發表於: Mon.01/03, 2011 07:14 pm" ]
你真的頭腦有問題
這段經文當然不會說「阿賴耶識」滅
因為這段經文說「阿賴耶識」＝「佛性」＝「如來藏」＝「真我」
難道「佛性」會滅嗎？ [/quote]
再轟你一顆炸彈：《大般涅槃經》不但沒提到【阿賴耶識】，也沒開示【說「阿賴耶識」滅的人，才是違背佛說】。好了，你的陣地現在是廢墟了，你的兵已全數陣亡，謝謝你的擺爛，也謝謝你到現在還沒發現你打了一個超搞笑的敗仗。
你無中生有（經文沒說阿賴耶識滅）的引經錯誤在先，你詭辯頑抗在後，基本上，你已經兵敗如山倒，我已將視你這種廢話是投降宣告，我在此接受你的投降，敬禮！禮畢！