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 對喇嘛教而言,持誦大白傘蓋佛母咒就等同持誦楞嚴咒

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發表人內容
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群組:系統管理員
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版工


文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

對喇嘛教而言,持誦大白傘蓋佛母咒就等同持誦楞嚴咒 Empty
20101006
發表對喇嘛教而言,持誦大白傘蓋佛母咒就等同持誦楞嚴咒

引言回復 :
淨堂 發表於 Sat.09/25, 2010 02:11 pm
正覺同修會成員們敢每天身帶楞嚴咒嗎?,每天敢唸楞嚴咒嗎?

轉貼:
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/que...d=1010092405625

引言回復 :
回答者: 客二 ( 小學級 5 級 )
回答時間: 2010-09-25 17:01:12

樓主弄錯了,不敢唸楞嚴咒的是修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教,因為貪淫的夜叉羅剎聽到這個咒,就會趕快逃跑。

佛教正覺同修會並不怕唸楞嚴咒。
......(以下蕭徒轉貼經文部分不過是蕭徒敷衍了事,所以我不再轉貼了)

蕭徒客二(該不會又是正覺烈士亡魂之一的照塵乘怨再來吧?這照塵,不是已被扭送正覺網路英烈祠火化了嗎?怎麼還能從拔舌地獄裡爬出來?哦?是地藏菩薩救渡了?),說〔不敢唸楞嚴咒的是修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教〕?難道〔修單身法的密宗藏傳佛教喇嘛教就敢唸楞嚴咒〕?是這樣的嗎?

釋大寬法師曾開示楞嚴咒與大白傘蓋佛母咒的異同處,茲摘錄重點資料如下:

引言回復 :
楞嚴咒心和大白傘蓋佛母真言有很大的關連,佛頂大白傘蓋陀羅尼經的內容大部份可以說就是中文翻譯版的{楞嚴咒},其經與咒的內容與文句的架構可以說是一模一樣的可是講究一點來說,兩個咒語的出處不同,本尊也不同。楞嚴咒是出自楞嚴經,大白傘蓋佛母真言短咒是出自{佛說大白傘蓋總持陀羅尼經}。楞嚴咒是{大佛頂},大白傘蓋佛母真言是{白傘蓋佛頂}。在用法上也不太一樣,楞嚴咒心是{辦事佛頂咒}(可以用來結界和加持供物...等),大白傘蓋佛母真言是{堅甲咒},所以兩者還是有點差別。

既然〔佛頂大白傘蓋陀羅尼經的內容大部份可以說就是中文翻譯版的{楞嚴咒}〕,那麼,對喇嘛教而言,持誦大白傘蓋佛母咒就等同持誦楞嚴咒,只是在結界和加持供物時,喇嘛教傳統是用其他咒。無疑的,喇嘛教的普遍重視大白傘蓋佛母是其傳統。

所以蕭徒客二應該要力攻的,不是喇嘛教是否持誦楞嚴咒,蕭徒客二應該要力攻的,是喇嘛教到底有沒有修習明辨楞嚴經所説的五陰魔事!蕭徒客二至少先挖出喇嘛教【出家眾】佛學院課程證明〔喇嘛教沒有深研楞嚴經〕,就我所知,台灣的喇嘛教【在家眾】佛學院課程就沒有楞嚴經的經論研究及禪法修習,所以,我才一再的強烈勸告蕭徒先把喇嘛教【在家眾】佛學院課程讀完並混個文憑,最好也去西藏把喇嘛教【出家眾】佛學院課程讀完並混個文憑,畢竟江湖郎中的說話份量絕對比不上一個已領真正文憑的畢業生,孫武也說過:【知己知彼~百戰不殆】,大眾依據何者確定蕭徒已全知喇嘛教虛實?只有一個→→→→→佛學院文憑!蕭徒被當成江湖郎中已經很多年了,與其在傳統佛教傳承之外亂箭叫陣,不如冒充敵民深入敵後(就讀佛學院),除了摸清虛實之外,還能在佛學院掀起辯論形成擾敵效果,否則,若只是吸收無知者是沒半法撼動整個正統傳承的!
http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=3610

嘉豐出版社的資料也將此二咒資料置於同一網頁:
http://www.mantra.com.tw/enew88/20953167/p...ic/TV/tv008.htm

喇嘛教常辦大白傘蓋佛母灌頂:
http://www.google.com/search?hl=zh-TW&rlz=...l=&oq=&gs_rfai=

http://www.google.com/search?q=%E5%A4%A7%E...w&start=10&sa=N

http://www.google.com/search?q=%E5%A4%A7%E...w&start=20&sa=N

.......族繁不及備載
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對喇嘛教而言,持誦大白傘蓋佛母咒就等同持誦楞嚴咒

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