【參訪先生】在辯正時涉嫌邏輯謬誤

群組：系統管理員 文章數 : 886 注冊日期 : 2009-07-03

引言回復 :: 參訪發表於 Sun.07/05, 2009 08:40 pm
經文的開示，羅丹先生是公然質疑的。而經文開示藏識難知，所以證了，就不是凡夫。對於凡夫而言，藏識的行相不可知；證了以後而離凡夫位，就可以現觀藏識。這段經文並不艱澀難懂，應該是不難了知的。

由羅丹先生的質疑，已經確定羅丹先生是凡夫。只是身為凡夫而公然質疑經典，真的令人搖頭。如果羅丹先生沒有相關經文的討論，而只能質疑經文，那個人就默然了！因為個人是深信經典的，對於質難經典的人，個人是無法接受的。

引言回復 :: 參訪發表於 Sun.07/05, 2009 06:21 pm
羅丹先生似乎是不信受經典的人，所以直接質難經文的開示。對於不信受經典的「佛教徒」，個人是沒有對話的意願的。

引言回復 :: 人身攻擊（ad hominem）：拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手，而不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場，他可能透過標籤、稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。

訴諸信心（appeal to faith）：（例如：如果你不相信，是不能清楚明白的。）如果辯者倚仗信心作為他論據的根基，那麼你在以後的討論所能得到的將不多。根據定義，「信心」是倚靠相信，並非靠邏輯或證據支持。信心倚賴非理性的思想，並會產生不妥協。

【參訪先生】在辯正時涉及人身攻擊（ad hominem）及訴諸信心（appeal to faith）這兩項邏輯謬誤，而且受害人還是本站站長，簡直是無理取鬧，爰據此認定【參訪先生】在鬧版並已被羅丹駁倒。

凡是在辯正時扯到對方的信仰或個人身分背景者，皆得視為在鬧版並已被對方駁倒。