《楞嚴經》:「阿難是佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀微妙章句。出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心。得成無上正遍知覺。十方如來執此咒心。降伏諸魔制諸外道。十方如來乘此咒心。坐寶蓮華應微塵國。十方如來含此咒心。於微塵國轉大法輪。十方如來持此咒心。能於十方摩頂授記。自果未成亦於十方蒙佛授記。十方如來依此咒心。能於十方拔濟群苦。」
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- 不觀自在 發表於 Tue.08/11, 2009 03:12 pm
第一: 不觀唸大悲咒已有多年,雖然沒有天天誦 5 遍但也有 3 遍,觀音大士對不觀很攝受啦!
第二: 學大乘要通一切種智,經上都有說啊,因此要尋訪善知識修學不能閉門造車啦! 沒有善知識光靠誦 咒還是無法成就佛道的。
《大乘本生心地觀經》卷3:
「一切菩薩修勝道 四種法要應當知
親近善友為第一 聽聞正法為第二
如理思量為第三 如法修證為第四」(CBETA, T03, no. 159, p. 305, a17-19)
第三: 您對蕭先生誤會那麼深,所從而來? 您一直說蕭先生是邪魔外道,也該講個所以然來才對。對您不懂的您應該比對經典去理解,就算一時不能通透也應有所保留,不該人云亦云誤謗他人才對。萬一不小心謗錯了,來世修學正法之途更遙遠了。不觀的善意請您就著磨著磨,不要當耳邊風才好!
【邪】字不宜亂用。本人在這個論壇裡何時說過蕭平實是【邪魔外道】?天魔外道與邪魔外道雖差一字,但意義有別,請勿混為一談。
此外,明覺在今天上午的發言僅係針對大悲咒的【降諸天魔制諸外道】及【一切外道法術、韋陀典籍亦能通達】等功德來質疑蕭平實的【未提倡誦持大悲咒】,您卻扯出《大乘本生心地觀經》,您所引用的經文完全沒有提到有關天魔外道的部分,顯然是您不分青紅皂白的把天魔外道當成您的善友。
此外,您擔心【萬一不小心謗錯了】,是的,但您也知道蕭平實的確備受爭議,您或許篤信蕭平實,但您不能忽視的是所有現存佛教正統傳承全都不承認蕭平實,在這情況下,您怎不擔心這其實是您自己的信仰對象有錯了?明覺只是初學,但明覺看到所有現存佛教正統傳承全都不承認蕭平實,明覺自然必須保持小心態度,當然,因為明覺也讀過蕭平實抹黑所有現存佛教正統傳承的文章,自然無法對所有現存佛教正統傳承生起信仰,那怎麼辦呢?前一陣子,有人打算脫離正覺同修會,自組一個正覺改革會,他們打算奉著地藏菩薩為親教師,這真有趣,是啊,眾所週知那地藏菩薩是真正的十地菩薩,那蕭平實呢?就算蕭平實真的是三地菩薩勝義僧又怎樣?其殊勝程度哪裡比得上那位早已位居十地的地藏菩薩呢?何況地藏菩薩早已蒙佛託付,在這無佛存在的時代,在彌勒下生之前,地藏菩薩正是世尊的直接傳承哪!您要繼續以那位備受爭議且不被正統佛教傳承承認其三地的蕭平實為親教師呢?還是那位本來就是正統佛教傳承皆一致承認的十地菩薩→地藏菩薩為親教師?對了!地藏占察善惡業報經也提到如來藏不是嗎?《占察經》曰:「復次彼心名如來藏,所謂具足無量無邊不可思議無漏清淨之業。」因此!您既樂習如來藏法,則應以地藏菩薩為親教師!蓮池大師曾開示:「千里燒香,不如安坐家堂念佛。供奉邪師,不如孝順父母念佛。廣交魔友,不如獨身清淨念佛。....」真的,您那麼想親近善友嗎?明覺倒認為親近善友也不過是四種法要之一罷了,畢竟明覺沒這法眼,只好假定滿街都可能是魔友、只好假定網友們亦都可能是魔友(包括您?),在這窘況之下,明覺只好選擇獨身清淨念佛,因為擔心去錯道場及遇到邪師,只好安坐家堂念佛及孝順父母念佛。
對了,《楞嚴經》云:「阿難是佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀微妙章句。出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心。得成無上正遍知覺。十方如來執此咒心。降伏諸魔制諸外道。」這是說【楞嚴咒是成佛前必修之咒、持楞嚴咒能降伏諸魔制諸外道】,請問正覺總持咒有此功德乎?當然!若蕭平實宣導那正覺總持咒亦有如上之功德又怎樣?佛經上可沒說到什麼正覺總持咒啊!因此,正覺徒眾何必浪費時間去誦正覺總持咒呢?何不今天就改唸楞嚴大悲等咒?
誦楞嚴咒能成佛也能降伏諸魔制諸外道,所以初學者當唸!何況楞嚴咒早已是佛教顯宗大乘道場在法會上常見之大咒,正覺同修會若想繼續向佛教顯宗大乘拉些初學者改信蕭平實,就應該比照佛教顯宗大乘道場辦理個楞嚴法會!怎麼?又不敢了?呵呵!好可憐啊!《楞嚴經》云:「十方如來執此咒心。降伏諸魔制諸外道......金剛藏王菩薩,在大會中,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!.........如是惡魔若魔眷屬,欲來侵擾是善人者,我以寶杵殞碎其首,猶如微塵,恒令此人,所作如願。」難怪蕭平實不敢當著大家的面來唸誦,大概是怕被金剛藏王菩薩打爆吧?若蕭平實真對自己的主張有自信,就應該大舉倡言楞嚴大悲等咒才是!
不觀自在先生應該問問蕭平實:【為何正覺同修會法會或共修都不唸誦楞嚴大悲等咒?】這個問題看起來很簡單,不過,我料想蕭平實應該是不敢回答的,其實不觀自在先生也不必問了,今晚就放棄正覺總持咒吧!就從今晚開始,向地藏菩薩學習真正的如來藏法門吧。
楞嚴咒相關參考資料:
http://www.wabala.org/wenzhu/articles/yinkin/yinkin21.htm